Al llegar a mi casa ese día quise recapitular todo el material que tenía hasta el momento. Además del relato de Esteban G. y Flavia J. sobre su experiencia estaban las charlas donde se tocaban otros temas, por ejemplo mi encuentro con Flavia y la reunión con María y José de tiempo atrás. Precisamente de ésta última reunión rescaté las palabras de Flavia sobre la creencia casi universal en un ser superior, ella dijo: "¿No les llama la atención que casi todas las personas tengan esa idea?"; Flavia se refería a la idea de un dios creador y planteó este hecho como insólito. Ahora que medito sobre la cuestión advierto que es realmente sorprendente cómo una idea tan abstracta, la de un ser creador invisible, omnipotente y superior, haya sido aceptada universalmente. Si bien es cierto que la concepción de una divinidad así tuvo etapas previas donde el ser superior era concreto, por ejemplo antepasados, totems, ídolos o animales, lo insólito es la delegación en instancias superiores todopoderosas. Actualmente hay muchas explicaciones sobre este hecho; una de ellas podría ser la de Sigmund Freud en su obra Totem y Tabú. La figura del padre gravita en el inconsciente primitivo, un ancestral parricidio para ocupar el lugar y el poder del padre incluso en el amor de la madre, luego la formación del tabú prohibiendo el incesto y la elaboración del totem como representación del padre primigenio y adoptando generalmente figura de un animal. Conociendo a mis amigos barrunto que el análisis de Freud, que por supuesto es mucho más meduloso que la síntesis mencionada, no es de su agrado. Ellos dirigen sus investigaciones de manera estrictamente práctica y científica; cualquier teoría o especulación debe ser comprobada rigurosamente. En aquella reunión con María y José también recalcaron la creencia casi universal en un "alma inmortal" que sería eterna junto con el dios. Por supuesto que la psicología ya intentó explicar esta convicción como un intento inconsciente del hombre por ser él mismo el dios todopoderoso. Pero intuyo que Esteban G. y Flavia J. tienen otra respuesta y ésta debe ser extraordinaria.

Otro elemento que yo había observado era la insistencia en la figura de Giordano Bruno. Comencé a indagar más sobre su biografía. Era un monje católico que estudiaba astronomía y a través de sus observaciones había llegado a una serie de conclusiones como por ejemplo la existencia de infinitos mundos muchos de ellos habitados. Este convencimiento de Giordano Bruno parece que fue el "crimen" más horrendo que pudo cometer y por ello la "santa" Inquisición ordenó quemarlo en la hoguera. Giordano Bruno no se "rectificó" como Galileo; fue torturado salvajemente en la boca y finalmente quemado vivo. La idea más irritante que propulsó Giordano Bruno fue la existencia de vida en otros planetas. Ya no era solamente el hombre criatura de dios, él sostuvo que había otras criaturas lo cual lo planteó como hipótesis. ¿O no? ¿Le habría pasado a Giordano Bruno lo mismo que a Esteban G. y a Flavia J.? Seguí investigando y averigüé que la primera persona que afirmó en forma explícita la existencia de infinitos mundos en órbita alrededor de otros soles fue, precisamente, Giordano Bruno. Y como remate de esto averigüé además que el mismo Bruno dijo, también por primera vez en la historia, que el universo presenta más o menos el mismo aspecto lo miremos desde donde lo miremos. ¿Cómo lo sabía a fines del siglo XVI?...

El estudio de la historia es fundamental para comprender cómo funcionamos los seres humanos pues registra el comportamiento y a través de éste podemos hacer estadísticas que indiquen el proceder de las mayorías para las distintas situaciones. Y este proceder confirma que el ser humano siempre tuvo creencias, es decir, ideas de ser o seres superiores a él. Esta idea está tan arraigada que es imposible "desalojarla". Mi única objeción es que hay ateos; muy pocos, comparando con la mayoría, pero los hay. Mis amigos se encargarían más adelante de explicarme esto último pero por ahora lo dejo flotando como una cuestión mía. Lo real e importante es que la inmensa mayoría tiene una idea, denominada fe, que es el andamiaje que sustenta toda la construcción cultural. Por eso la importancia que le dan Esteban G. y Flavia J.. La idea de una vida futura eterna en algún lugar y por medio de la idea del "alma" inmortal o de los espíritus es recurrente en la historia. Todos los pueblos la tienen y la han tenido. Cuando algo se registra de manera sistemática, permanente, reiterada y ése algo es una idea tan difícil de comprender como la idea de un dios y el único recurso que queda es la llamada fe, debemos preguntarnos ¿qué sucede?

Decía antes que la cultura es producto también de esa fe; la arquitectura se desarrolló con los templos y todas las civilizaciones, egipcios, griegos, hindúes, chinos, romanos, cristianos, musulmanes, protestantes, etc. los han erigido; las otras artes, pintura, escultura, también se desarrollaron en función de ideas religiosas o místicas. La filosofía también comienza con preguntas trascendentales que apuntan hacia el origen de las cosas y concluye con respuestas basadas en la fe. Todo anduvo "bien" salvo en períodos críticos donde aparece algo llamado ciencia. El primer atisbo fue en Jonia y su zona de influencia hacia el año 600 antes de nuestra era. Lugar de islas entre la Península Griega y el Asia Menor. Nombres como Aristarco en la isla de Samos; en el continente (Asia Menor) Tales y Anaximandro en Mileto, Hipócrates en Cos, Anaxágoras en Clazomene y en la zona de Tracia, al nordeste de la Península Griega y aledaño a Macedonia, en la ciudad de Abdera el gran Demócrito que fue el primero en hablar de átomos (él inventó la palabra que en griego significa: "que no puede cortarse") y decía que los átomos eran las partículas últimas y que todo estaba hecho de agrupación de átomos, incluso los humanos, "nada existe -fue su famosa frase-, aparte de átomos y el vacío", no creía en la existencia de "almas" inmortales ni dioses inmortales. Todos los jonios eran experimentadores, usaban sus manos. Pero este despertar de la ciencia duró poco; escasamente tres o cuatro siglos. Con Platón y Aristóteles comienza la reacción que termina con la experimentación y comprobación para volver a la especulación de las ideas y al misticismo. Vuelven los dioses. Las manos las usaban los esclavos. Sí, los famosos griegos usaban la esclavitud. Los esclavos eran seres inferiores. Aplicando la teoría de los niveles comprendemos el subnivel de los esclavos. ¡Qué sarcasmo feroz! La misma tesis se aplicó en la Edad Media con los siervos de la gleba. El Occidente cristiano mantuvo la esclavitud hasta bien avanzado el siglo XIX. Algo similar sucedió con la mujer; en un concilio se declaró que la mujer tenía "alma" y pasaba a considerarse ser humano, antes de ese concilio no lo era.

Precisamente una mujer, Hipatia, fue la culminación de otro atisbo crítico en donde el confronte vuelve a darse. La biblioteca de Alejandría era un depósito de papiros con información de todo tipo y a fines del siglo IV de nuestra era, Hipatia trabajaba allí como matemática, astrónoma, física y además estaba al frente de un departamento de filosofía. Alejandría estaba en Egipto pero bajo el dominio Romano y en Roma ya el cristianismo predominaba sobre el paganismo. La palabra "pagano" viene del latin "pagi" que significa: campesinos; de esto se deduce que los campesinos estaban considerados los principales enemigos de los primeros cristianos; luego designaron con la palabra "pagano" a los infieles en general. Hipatia era un ser excepcional; hermosa y brillante por su inteligencia. No era extraño entonces que despertara la antipatía de Cirilo, el arzobispo de Alejandría. La creciente Iglesia cristiana buscaba consolidar su poder eliminando la influencia de la cultura pagana. Hipatia representaba la ciencia y la cultura pagana. Fue combatida pero ella continuó enseñando e investigando a pesar de las amenazas sobre su vida. En el año 415 de nuestra era cuando se dirigía a la Biblioteca a trabajar fanáticos feligreses partidarios de Cirilo la sacaron del carro donde iba, la desnudaron, la desollaron viva arrancando la carne de los huesos, su cadáver fue quemado, sus obras destruídas, su nombre olvidado en la historia. Cirilo, arzobispo de Alejandría fue proclamado santo...

Durante la Edad Media el oscurantismo fue total. A partir del Renacimiento comienza de nuevo el confronte, pero ahora la fuerza de la ciencia es mayor y el advenimiento de la aplicación de la ciencia, es decir la tecnología, consolida el camino pues al aplicarse a lo cotidiano cambia la vida de la gente y mejora la condición humana. Estos hitos: Demócrito, Tales, Aristarco, Hipatia, Leonardo da Vinci, Copérnico, Galileo Galilei, Giordano Bruno, Newton, Darwin, Freud, Einstein, Niels Bohr, forman una cadena de información que es fundamental conocer para comprender lo que viene a continuación. El relato de Esteban G. y de Flavia J. entra en un punto de inflexión. Ellos encontraron la explicación de muchas conductas hasta el momento inexplicables. La reseña histórica sirvió para entrar en un terreno donde comienza a producirse una síntesis; la de creencia y de conocimiento. De fe y de razonamiento. Distintos niveles donde domina el superior. Pero ¿cuál es el superior? Lo que sigue ayudará a dilucidar esta cuestión y también a poner a prueba la veracidad del relato con los datos que fui volcando y que es menester utilizar. Yo sé que la información puede ser tediosa para quien no esté acostumbrado a valerse de ella pero se trata de algo tan delicado y turbulento que si no tenemos los antecedentes correctos corremos el peligro de entrar en pánico. El temor a lo desconocido suele ser fatal y la preparación del lector para rastrear en lo insólito es básica. La narración puede producir ese pánico porque no proviene de fanáticos delirantes sino de gente racional en extremo. Durante años fue retaceada por mí pues la puse a prueba infinidad de veces; hasta llegué a encontrarle resquicios por donde pensé que naufragaría. Mis embates chocaron ante una posición firme, pero es el lector quien debe juzgar teniendo todos los elementos a su disposición y yo no debo retacear dato alguno, sea histórico, científico-tecnológico o suministrado por el relato de Esteban G. y Flavia J..

Decidimos reunirnos todo un fin de semana para continuar con el relato de mis amigos.....