Todo comienza con un favor a su colega Dale Hessman, Ángela realiza un estudio preliminar de un prototipo en etapa "beta" de una aplicación para Internet que presenta una particularidad extraña: puede acceder a bases de datos de la Reserva Federal, de la Comisión de Energía Atómica y de tantos otros. Ángela siente curiosidad por estos accesos al azar tan anómalos y Dale le propone volar desde San Francisco para trabajar con ella. Nadie más conoce esta particularidad del programa... El aeroplano de Dale se estrella en un parque industrial que, de acuerdo a los instrumentos del avión, "no debería haber aparecido allí". Después de descubrir este enigmático programa, la vida de Ángela comienza a cambiar. Las computadoras se vuelven locas y el vuelo que ella debe tomar para sus "primeras vacaciones en cinco años" se retrasa. En las playas mexicanas conoce a Jack Devlin, un encantador hombre de negocios, que parece tener el mundo en sus manos. Pero ésta fue una fugaz experiencia que se tornó negativa cuando Ángela siente la muerte muy cerca por poseer el diskette del programa. Sus llaves, su pasaporte y todos sus documentos se "pierden"... Alguien cancela sus reservas en el hotel y roba sus pertenencias. Éste es sólo el comienzo, Ángela aprende pronto que mediante Internet alguien alteró los registros de su vida. Ahora tiene un nuevo nombre, sospechoso, con una identidad falsa y un prontuario policial alterado. Así, con poco dinero, sin documentos ni credibilidad, Ángela debe buscar por sí misma recursos y fuerza para combatir a esas fuerzas, casi imbatibles, que quieren silenciarla.

La realidad a la que se enfrentan los hombres no es como la imaginan, sus percepciones les muestran otra realidad, pero los expertos y los sistemas informáticos afirman que están equivocados. Entonces comienzan a preguntarse sobre la vida, el dolor, la felicidad, el mundo del consumo, aceptando y tratando de cambiar "su realidad" o rechazándola y destruyéndose a sí mismos.

El Asombro, expresado en la pregunta ¿hasta dónde llegaremos con la tecnología y la ciencia?, la Duda, al preguntarse ¿qué es realmente lo que existe? o ¿cuál es la verdad?, las Situaciones Límites al querer descubrir los parámetros que indican "su existencia" y el Tedio expresado en la pregunta ¿tiene sentido lo que hago?, son algunos de los grandes temas que tiene ante sí la humanidad de fines de siglo.

Ángela NO ES Ángela. El "ser no es" y el "ser no es igual a sí mismo". Ángela es Ruth porque los archivos así lo afirman...

El ser y el no ser forman parte de un mismo problema: ¿Cuándo algo Es? ¿Existir es igual a Ser?

Aquí se plantea que la esencia del hombre es igual a la información que se posee de él. Los Accidentes "determinan" al Ser

La posibilidad de alterar el expediente de una persona y cambiar su "vida" nos enfrenta al problema del conocimiento: ¿es posible conocer realmente a alguien o algo?, ¿son los sentidos o la razón quienes determinan el conocimiento?, ¿dónde está la verdad?

Los "dueños de la información" manejan a la sociedad y la "adaptan" a sus necesidades propias. Las personas individuales no pueden discernir la verdad de dicha información. Una telaraña infernal rodea a los centros de poder postmoderno: las grandes bases de datos.

Conjeturas y Opiniones rodean a la información. El "criterio de autoridad" es el más utilizado cuando los medios de comunicación pretenden darle "veracidad" a la información: "fuentes confiables revelaron..."

El sentido común, la ciencia, la ética, la lógica no imperan precisamente. Sólo la "evidencia" y la "autoridad" son las dueñas de la verdad, todos son sospechosos hasta que se demuestre lo contrario parece que huir, es la única salida...

Tres visiones se conjugan en este film: el "determinismo psicológico" de Allan, en que el psiquismo inconsciente del hombre censura lo desagradable, hasta que reaparece en actos fallidos, fobias, sueños, determinando el acontecer humano; la "visión sofista" del Secretario de Gobierno, donde lo importante es ser un hombre público, hábil, capaz de escalar posiciones y adquirir brillo y apariencia y un "humanismo tecnológico" representado por Ángela cuando afirma que ella quiere que su ideal de hombre es "el hombre viril, bello, brillante, una mezcla del Capitán América con Albert Schweitzer, que pase todo el día corriendo haciendo del mundo un lugar seguro para la democracia, y la noche tocando cantatas de Bach mientras cura el cáncer". Esta visión de hombre es la representada por la "multitarea" donde se realizan muchas cosas al mismo tiempo, para no perder tiempo y donde el hombre que tiene éxito es aquél que conoce y maneja la información en el momento justo.

El hombre, muchas veces, se ciega ante una ideología, su disconformidad con el mundo en que vive lo hace reaccionar, "adueñándose" de la libertad ajena. Las ideologías someten al hombre que adhiere a ellas, haciéndolos perder su propia libertad.

La ética del hombre atado a una ideología es simple: "No importa que tenga que sacrificar una vida si el bien que se consigue con ello satisface a muchos hombres"

La sociedad del film no revela una posición definida para los valores morales y religiosos, que se encuentran relativizados: "es bueno lo que es útil" "es una 'diosa' una persona que es bella"

Pero la forma en que se juzga a una persona no es la misma en todos los hombres postmodernos: Unos, como Jack, creen que todos comparten la misma escala de valores y que ésta es la misma que la suya propia. Jack juzga a Ángela como peligrosa, al ser inteligente, perspicaz y capaz de desencriptar información valiosa. Allan, en cambio, juzga a Ángela desde un punto de vista psicológico, con un criterio que le dice que ella no es peligrosa, pues es tímida, retraída y sumida en un aislamiento voluntario.

El mundo contemporáneo posee características bien definidas que hablan a las claras de los hombres que lo componen: